当鸡你太美被大媒体批判成恶俗烂梗时，当调侃某真被大媒体骂成酸与嫉妒时，当孔乙己的长衫被贬低为不愿放下架子时，当我们注定与与梗为伴，梗注定成为一种现代文化氛围的组成部分时。
或许，我们需要一个纲领，一个定义，一个标准，去区分出真正的恶俗烂梗，并避免无辜梗、与梗的使用者被误伤。
这篇文章，就是为了解决这个问题而做，这是我梗系列文章的第四篇，前三期，是对孔乙己文学、鸡你太美、泰裤辣3大热梗的社会学分析，分别分析清楚了“是谁在制造当代孔乙己？”、“鸡你太美背后的4重抗争与情绪内核”、“泰裤辣等热梗背后，年轻的4次痛苦信号”等问题。
对梗深度分析感兴趣的朋友记得去看，而这篇文章，就是要在分析清楚热梗背后的群众情绪内核后，在蔡徐坤塌房，再度印证群众用“鸡你太美”这一梗对其“有名无实却盆满钵满”嘲讽的正确性、也用实证驳斥恶俗烂梗的大帽子时。
要辨别清楚什么是恶俗烂梗，首先我们要知道，梗是什么？
在之前的文章解析中我就说过，在过去，梗的另外一个名字就叫民间歌谣。他们都是群众表达情绪的语言工具。
诸如“狡兔死﹐走狗烹；飞鸟尽﹐良弓藏”、“衙门八字开，有理无钱莫进来”。
随着互联网时代来临，歌谣，演变成了更通俗、简洁、下沉的梗。
过去，歌谣是对当时所发生刺痛或震撼民心之事的总结，如今，梗，同样是对一些震撼或刺痛群众的互联网热点现象的概括化总结。
它们与热点事件呈现的核心形象特点、亦或者群众情绪紧密相关，比如我太难了，就是2019年giao哥一个火爆视频的化用，视频里，他忧郁地说“我太难了，老铁，最近我压力很大”，这个表达恰好契合了大众心声而被使用。
比如泰裤辣，就是王琳凯在演唱会上亲自喊出的一句魔性表达，他试图用所谓特立独行态度，掩盖自己的无知、无素质、无实力，群众就直接化用，表达对他傲慢的嘲讽。
梗会伴随着这些热点事件快速生成传播，多半表达单纯的娱乐搞笑或者夹带讽刺的意味。
也正是因为梗通常带有娱乐搞笑与讽刺意味，而热点事件呈现的核心情绪却可能更加复杂多样，可能是悲痛、难过、恐怖、也可能是搞笑、讽刺、愤怒，这就意味着，有部分热点事件，是不适合被概括成梗传播的，梗，应当是有其使用范围和限制的，你可以对自身的悲哀处境自嘲，比如“小镇做题家、孔乙己长衫”，但你总不能把别人的悲痛事件，用带有娱乐和讽刺成分的梗概括传播吧？
但这种梗，就是这么出现了，这就是我所定义的恶俗烂梗：
一群无下限之人，滥用梗工具，将他人的悲剧化作自己调笑的对象。
别人痛不欲生，他们毫不同情不说，还要上去狠踩两脚，用梗取笑一番。
而且这种恶俗烂梗，具有极强的社会破坏性，必须要立场鲜明地抵制。
最典型的，就是2020年出现的3大烂梗：“化粪池警告”、“绞肉机警告”、“两吨水警告”。不知道大家还有没有印象？
这一年七月初，一位杭州女子诡异消失，而后死者的人体组织在小区化粪池找到，之后被杭州警方证实为：女子系丈夫杀害，并于杀害后将其分尸。
汗毛倒竖，害怕与震惊，是我，和绝大部分人的第一反应，同时还带有对该女士被同床共枕的丈夫杀害的悲伤与同情。
然而，这起案件竟然被概括成梗，以另类方式出现在了人们的视野中：“化粪池警告”、“不听话的时候两吨水解决一切问题”、“绞肉机警告”，这些梗开始频繁出现在各种涉及夫妻问题的场合：
并且，因为梗的简约、概括、凝练，本就具有极强传播性，这种悲剧“梗”化，开始急速传播：
当时肉眼可见的，在多个视频评论区里，只要一出现“化粪池警告”一类的梗，就是高赞，并且紧跟着的是一大群人接梗，一连串类似的话语开始出现，互联网的信息茧房开始作祟，一群毫无同理心的人被集合到一起，最开始一两个人的冷血发言获得高赞，让这种发言得到变相肯定，于是越来越多的人开始效仿、从众，开始了一场冷漠又让人恶寒的狂欢。
于是我们看到，“两吨水”变成了成熟男人展示自己魅力的标志：
甚至在淘宝的商品介绍里，绞肉机搜索量出现断层提升，有人问出“来女士丈夫用的是不是同款”的变态问题，竟然还有人配合回答：
梗这种语言工具被滥用，一些烂人利用其传播快、娱乐化的特点消解悲剧与受害者，对受害者及其家人造成二次伤害同时，还在消解更多普通人的同理心。
所以在当时，我就写了文章痛批这种现象，拒绝悲剧梗化，呼吁大家重拾理性、共情，警惕悲剧梗化向下渗透，残害我们下一代。
这种悲剧梗化的恶俗烂梗传播现象，在现在我们都依旧要高度警惕。
但在警惕的同时，我们同样也要避免“恶俗烂梗”这一定义被滥用。
在上面我就分析过了，恶俗烂梗，就是在不适宜带有娱乐化或讽刺性的梗出现的热点事件中，硬要用梗调笑，将悲剧梗化，这些梗诞生之初，就带有深深的恶念。
但除却这种，其余的梗现象，我们都不能草率地使用恶俗烂梗下定义。
这并不意味着，其他梗就全然无错，但我们至少应当知道，这些非悲剧梗化的梗，诞生之初并非出自恶意，比如我在前三篇梗文章中分析的那样，鸡你太美、泰裤辣，诞生之初，都是对娱乐圈有名无实却赚得盆满钵满的嘲讽、以及对相比娱乐圈轻松写意、自己却窘迫不堪、状况逐年变差困境的愤怒表达。
它们是对那种群众共同情绪的加密表达，毕竟许多现实状况，我们敢怒不敢言，背后真相难以质问与说出，只能以戏谑的方式出现，这是在原路已经堵死后，群众共同开辟的一条小径。
我们当然知道，梗不够直截了当，但是那些直截了当的话，或许根本说不出来，所以有了梗。
而他们之后如果让你反感，多半不是因为他本质是个恶俗烂梗，而是有人在将梗滥用：
不顾梗特定的使用环境，把梗无差别、无下限地滥用在所有无关氛围中去。
之前我就提到，有些学生会使用鸡你太美等梗进行校园霸凌，也有学生表示，只是因为自己的名字里有与鸡类似的发音，就变成了被霸凌对象，被霸凌到抑郁退学。
其诞生之初的核心意志被抛掷，变成了空有壳子的大棒，变成了欺凌的手段。
但同样我们需要看到，这不是梗的错，而是使用者的错，是一群烂人偶然找到了一个适合霸凌的工具，就无下限使用，没有这个梗，他们同样会寻找别的工具霸凌，我们当然要呼吁梗的合理使用、不要滥用，但真正需要去凝视、改变与教育的，是这群烂人。
其背后，更是家长缺失，教育缺失，社会缺失，是教育跟不上互联网变化进程。
这不是说梗完全无辜，只是说我们必须要分清主次矛盾，如果把梗当作万恶之源，那么必然无法解决真正的问题。不加理解与分析的乱扣帽子，反而会招致反扑，某报掉粉4000万就是铁证。
所以我对非悲剧梗化型恶俗烂梗的梗，制定了又一个评判标准：
如果一个梗带有丰富肌理、其内涵复杂难以下定论时，它就不该仅仅成为批判对象，它首先应该作为每个人关切并且挖掘的对象，其次，才是一定程度的纠偏与劝导。
这些话，是在对大家说，让大家明白什么才是真正的恶俗烂梗，什么才是我们需要去理解挖掘再进行纠偏的梗，但更重要的，是对所有大媒体说。
个人当然有权喜欢或厌恶一个梗，不想听我这些啰嗦，只想用个人好恶判断恶俗与否，也没关系，我也管不着，大家开心就好。
但本该具有影响、引导群众，建设社会基础共识能力的大媒体，理应对各种社会现象有自己清楚的标准认知，而不只是凭个人好恶张口就来，拿起一个恶俗烂梗的大帽子就乱扣。
看过我前三篇梗系列文章的朋友应该已经发现了，这四篇文章，是为表达群众心声而做，是为溯本清源而做，更是为这些大媒体的纠偏而做，我想要用这几万字的社会学分析，让更多媒体同行明白自己的屁股应该坐在哪儿，自己的根，应该扎在哪儿。
一个伟大创作者，一定是会全力体察社会、融入群众的创作者，我并不伟大，也没有这么远大的理想，但我们至少要知道标杆在什么地方，自己要朝什么方向努力，不能会写几个字，就蹬鼻子上脸，学会了几个名词，就大扣帽子，不理解大众心声，就横加指责批判。
“不了解我们的人不配批评我们”，这是很简单的道理，教育的前提，是对教育对象的深入体察与理解，没有调查就没有发言权。
如果你连你想教导指引的这群人你都不理解，不深入体察，那你就没资格去教导，你所有的发言，都不过是空泛无用的指责，是傲慢无脑的发泄，是想强加的意志，这根本不是教育，你不过是想借教育之名，行傲慢之实，不过是想要一群无脑傀儡，对你无条件服从，放弃一切人的能动性，只需翘首听话。
而说到这里，梗系列四篇文章，就到此结束了，各位对梗系列前3期感兴趣，记得再去看，但对梗的分析不会终结，接下来，我会继续结合热梗，开一个新系列，分析东亚社会中的思维骗局，对所谓情绪稳定、长期主义、意义价值等进行全方位的辩证批判，各位可以先关注，这些文章会陆续与大家见面。
最后，我想再度重申一下我梗系列四篇文章的核心主旨：
这些话，或许很多人不能系统表达，亦或者限于影响力传播有限、有心无力。
所以我试图用数万字，把这些藏在许多人心中的心里话，表达出来，说给世界听。
或许看到的人不足够多，但我希望这些内容，至少能够击中大家的内心，能对大家有所抚慰，能让更多创作者沉下心，去体察民生与社会变幻。
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